หลักสูตร และเทคนิคการสอนของนะบีมุฮัมมัด |
บทความที่ได้รับความนิยม المقالة المشهورة
-
แนวคิดและวิธีการสอนภาษาอังกฤษ - อดีตถึงปัจจุบัน แนวคิดและวิธีการสอนภาษาอังกฤษ - อดีตถึงปัจจุบัน แนวคิดและวิธีสอนภาษาอังกฤษที่มีอิทธิพลต...
-
วิสัยทัศน์การศึกษาของสิงคโปร์ คณะผู้นำสิงคโปร์มีความเชื่อว่า ประเทศใดจะเจริญหรือแย่ ขึ้นอยู่กับการเตรียม ทรัพยากรบุคคล การเตรียมทรัพย...
-
การสอนภาษาแบบธรรมชาติ การสอนภาษาแบบธรรมชาติ ( Whole Language Approach ) คือ ปรัชญาและระบบความเชื่อซึ่งท...
-
บทบาทของครูในทัศนะอิสลาม ........................................................ อิสลามได้ให้ความสำคัญยิ่งต่อการศึกษาหาความรู้ซึ่งถือเป็น...
-
แบบจำลองการสื่อสารของแชนนัน และวีเวอร์ http://www.kroobannok.com/103
วันจันทร์ที่ 28 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2554
หลักสูตร และเทคนิคการสอนของนะบีมุฮัมมัด
วันเสาร์ที่ 26 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2554
จิตวิทยาการเรียนรู้ - Presentation Transcript
จิตวิทยาการเรียนรู้ - Presentation Transcript
- จิตวิทยาการเรียนรู้ Psychology of Learning
- Psychology of Learning
- กลุ่มฤษฏีการเรียนรู้พฤติกรรมนิยม
- กลุ่มทฤษฏีการเรียนรู้ทางปัญญานิยม
- กลุ่มการเรียนรู้มานุษยนิยม
- Psychology of Learning
- Psychology of Learning
- การผลิตสื่อคอมพิวเตอร์ช่วยสอนจะใช้
- ทฤษฎีการเรียนรู้พฤติกรรมนิยม
- 2. การผลิตสื่อเว็บการสอนจะใช้ทฤษฎีการเรียนรู้กลุ่มปัญญานิยม
- Psychology of Learning
- Psychology of Learning
- Psychology of Learning
- Psychology of Learning
- http://www.slideshare.net/chukiat07/ss-2021281
วันศุกร์ที่ 25 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2554
ปัญหาการศึกษา คือ ปัญหาเด็กเยาวชน
ปัญหาการจัดการศึกษาของไทย
ความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับจิตวิทยาการศึกษา
วันพุธที่ 23 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2554
บทบาทของครูในทัศนะอิสลาม
บทบาทของครูในทัศนะอิสลาม
........................................................
อิสลามได้ให้ความสำคัญยิ่งต่อการศึกษาหาความรู้ซึ่งถือเป็นหนทางที่จะนำไปสู่การศรัทธาและการปฏิบัติตนเพื่อแสดงความโปรดปรานของพระผู้เป็นเจ้า ด้วยความสำคัญของการศึกษา อิสลามจึงยกย่องและให้เกียรติแก่ผู้ศึกษาหาความรู้ และปราชญ์ผู้ให้ความรู้หรือครูผู้สอน ดังหลักฐานจาก อัลกรุอ่านและอัลฮาดีษ
ท่านศาสดาได้กล่าวไว้ว่า และผู้เดินทางแสวงหาความรู้ พระผู้เป็นเจ้าจะทำให้ง่ายขึ้นสำหรับเขาหนทางไปสู่ทรวงสวรรค์ (รายงานโดย อาบูฮูรอยเราะฮฺ มุสลิม อิบนุมาญะฮฺ ติรมิซี)
เทคนิคการสอน แนวคิดของอิหม่าม ฆอซาลี มีทัศนะว่าครูที่ดีต้องรู้จริงในเนื้อหาที่จะสอน และการสอนทุกครั้งจะต้องมีการเตรียมพร้อมในแผนการสอนล่วงหน้า มิฉะนั้นแล้วการเรียนการสอนก็จะไม่มีประสิทธิภาพ
นอกจากนั้นท่านยังเชื่ออีกว่าผู้สอนที่ยังไม่มีการเตรียมล่วงหน้า เขาผู้นั้นได้ปฏิบัติในสิ่งที่อธรรมของบรรดาผู้ที่เรียนนอกจากนี้ อิม่ามฆอซาลี ยังให้ความสำคัญต่อความรู้เดิมของนักเรียน ท่านเชื่อว่าความรู้เดิมยังส่งผลให้นักเรียนมีการพัฒนา ยังสอดคล้องกัลป์หลักทฤษฏีการถ่ายโยงความรู้ของนักจิตวิทยา และการศึกษาสมัยใหม่
แนวคิดของอิบนุญามาอะฮฺ บทบาทและหน้าที่ของครูที่ดีตามแนวคิดของอิบนุญามาอะฮฺ สามารถสรุปได้ดังนี้
1.ให้วิชาความรู้ และการสอนนั้นอยู่เหนือประโยชน์ส่วนตัว
2. มีคุณธรรม จรรยาบรรณในการสอน
3. มีความเชี่ยวชาญและเข้าใจในสาขาการสอน
4. มีความเข้าใจในด้านการศึกษาทั่วไปและคุ้นเคยกับสาขาวิชานั้น
5. มีความเข้าใจเกี่ยวกับสถานการณ์ปัจจุบันและสิ่งแวดล้อมทางสังคม
6. มีความเข้าใจที่ดีเกี่ยวกับสังคมผู้เรียนและความแตกต่างระหว่างบุคคลและข้อจำกัดของพวกเขา
7. มีความยุติธรรมกับผู้เรียนทุกคน
8. ปฏิบัติต่อนักเรียนด้วยความรักและปฏิบัติด้วยความอดทน
9.ให้ความสนใจต่อการแต่งกายและบุคลิกภาพโดยทั่วไปของตนเองและนักเรียน
แนวคิดของมูฮัมหมัดอิบนุ ซะอฺนูน มูฮัมหมัด อิบนุซะอฺนูน เป็นนักศึกษาของผู้รู้ทางศาสดา ท่านได้แสนอทฤษฏีทางการศึกษาและได้ให้ทัศนะเกี่ยวกับคุณลักษณะหรือคุณสมบัติของครูโดยแบ่งได้แบ่งเป็นสามด้าน ด้วยกันคือ
1. คุณลักษณะของทางด้านวิชาการ
2. การท่งจำอัลกุรอ่านและรู้กฎของการอ่านและการท่องจำ
3. มีความรู้ทางด้านฟิกฮฺ
4. มีความรู้ทางด้านหลักไวย์กรณ์และทักษะการเขียนภาษอาหรับมีความเกี่ยวข้องกับภาษาอาหรับ
5. มีความสามารถในการพูดและศาสตร์ทางด้ายร้อยกลอน ร้อยแก้ว วรรณคดีทั่วไป
แนวคิดของ (chaudhi and sagih )1980 ได้เสนอบทบาทของครูในการทำหน้าที่การสอนการศึกษาทางศาสนาดังนี้
1. มีความเข้าใจเกี่ยวกับความรู้ทางด้านจิตวิทยา
2. มีทักษะ ความจริงใจ และความเสียสละที่ยิ่งใหญ่ในการชี้นำจิตวิญญาณของเด็กสู่แนวทางวิชาความรู้ศาสนาและประสบการณ์ที่ถูกต้อง
3.ได้ฝึกอ่านอัลกุรอ่านอย่สางถูกต้องตามหลักตัจวีค
4.ได้ศึกษาวัฒนธรรมอิสลามอย่างลึกซึ้ง ทั้งทางด้านเกี่ยวกับสถาบัน และหน้าที่ประวีติศาสตร์ และพัฒนาการ ผลกระทบและการท้าทายในยุคปัจจุบัน
5. มีความรู้ทางด้านภาษอาหรับ
6. มีความรู้ทางด้านจิตวิทยา ปรัชญา การศึกษาตามทัศนะอิสลาม
7.รู้จักใช้เทคนิคและวิธีการสมัยใหม่ในการจัดการเรียนการสอน และสามารถประยุกต์ใช้ในสื่อการสอน
หลักคำสอนของศาสนาอิสลามได้กำหนดบทบาทของครูที่ดีดังนี้ ครูต้องเป็นที่ซื่อสัตย์เป็นที่ไว้เนื้อเชื่อใจของบุคคลทั่วไป ไม่พัดจากลับกลอก หรือหน้าไหว้หลังหลอก ต้องเป็นพูดที่พูดสัจจะ ไม่ฉ้อโกง หรืเบียดบังเอาพูดอื่นมาเป็นของตนในทางที่มิชอบ ครูต้องให้อภัยซึ่งกันและกัน ไม่ผูกพยาบาทกัน ต้องให้อภัยซึ่งกันและกัน- ครูต้องวางตนให้เป็นคนซื่อสัตย์สุจริตและเที่ยงธรรม แม้ว่าเขาได้แต่งตั้งให้เป็นผู้ชี้ขาดในเรื่องหนึ่ง- เรื่องใดก็จงวินิจฉัยด้วยความเที่ยงธรรม- ครูต้องให้เกียรติแก่ผู้อื่น- ครูต้องมีความอดทนในสิ่งที่ประสบ- ครูไม่ดูถูกดูหมิ่นแก่เพื่อนร่วมงาน- ครูต้องหมั้นหาความรู้วิชาเพิ่มเติม
อุลามาอฺและการปฏิบัติ
1.ความล้มเหลวของอิสลามเป็นผลมาจากผู้ที่ชั่วช้า
2. อุลามาอฺจะถูกเหยียดหยามเนื่องจากจิตใจที่ตายด้านสติปัญญาของมนุษย์ถูกแบ่งออกเป็น 4 จำพวก
- ผู้รู้ที่รู้ว่าตนเอง เขาคืออาลิม จงเชื่อและปฏิบัติตามเขา
- ผู้รู้ที่รู้ว่าตนเองรู้ เขาคืออาลิมที่นอนหลับ ดังนั้นจงปลุกเขา
- ผู้ไม่รู้และรู้ว่าตนเองไม่รู้ เขาคือผู้ต้องการทางนำ ดังนั้นจงสั่งสอนเขา
- ผู้ไม่รู้และรู้ว่าตนเองไม่รู้ เขาคือคนโง่เขลา จงทิ้งเขาไปเสียไมรู้และไม่รู้ว่าตนเองไม่รู้ เขาคือคนโง่เขลา จงทิ้งเขาไปเสีย
3. บุคคลหนึ่งจะไม่ถูกเรียกว่าผู้รู้ นอกจากเขาจะร่ำเรียนเสียก่อนและจะไม่เรียกบุคคลหนึ่งว่าผู้รู้หากเขาไม่ปฏิบัติ
4. คนญาฮิล คือ ผู้ที่ไม่ปฏิบัติในสิ่งที่ตนเองรู้
5. ผู้รู้ทุกคนมึนเมา ยกเว้นผู้ที่ปฏิบัติในความรู้ของเขา
วิชาความรู้ที่มีประโยชน์
1. ความรู้มี 2 ประเภท
1.1 ความรู้ที่อยู่ที่ปลายลิ้น
1.2 ความรู้อยู่ที่หัวใจ
2. ส่งเสริมให้วิงวอนขอให้ได้รับความรู้ที่มีประโยชน์และขอให้ห่างไกลจากความรู้ที่ไม่มีประโยชน์
การเผยแพร่ความรู้
1. การเริ่มต้นความรู้คือการเงียบ ต่อมาคือการฟัง ท่องจำ ปฏิบัติ แล้วจึงเผยแพร่มัน
2. อย่าขี้เหนียววิชาความรู้ เมื่อรู้แล้วจงเผยแพร่แก่ผู้อื่น3. ผู้ใดที่ปกปิดซ่อนเร้นความรู้เขาจะประสบกับ
3 ประการเขาจะตายไปในขณะที่ความรู้ก็จะตายตามด้วยจะถูกทดสอบด้วยผู้ปกครองที่อธรรมเขาจะหลงลืมความรู้ที่เคยท่องจำมาแล้ว
แนวคิดและวิธีการสอนภาษาอังกฤษ - อดีตถึงปัจจุบัน
แนวคิดและวิธีการสอนภาษาอังกฤษ - อดีตถึงปัจจุบัน แนวคิดและวิธีสอนภาษาอังกฤษที่มีอิทธิพลต่อการเรียนการสอนภาษาอังกฤษเป็นภาษาที่สอง (ESL) และภาษาต่างประเทศ (EFL) มีดังนี้ 1. การสอนแบบไวยากรณ์และแปล (grammar-translation method) 2. วิธีสอนแบบตรง (direct method) 3. วิธีสอนแบบฟัง-พูด (audio-lingual method) 4. การสอนตามแนวทฤษฎีการเรียนแบบความรู้ความเข้าใจ (cognitive code-learning) 5. การสอนตามแนวธรรมชาติ (natural approach) 6. การสอนแบบเงียบ (silent way) 7. การสอนแบบชักชวน (suggestopedia) 8. การสอนแบบตอบสนองด้วยท่าทาง (total physical response method) 9. การสอนแบบกลุ่มสัมพันธ์ (community language learning) 10. การสอนตามแนวสื่อสาร (communicative language teaching) | ||||||||
แนวโน้มการเรียนภาษาอังกฤษในอนาคต 1. การสอนตามแนว cognitive-constructivist approach to language learning) 2. การเรียนตามแนวบูรณาการเนื้อหาและภาษา (content and language integrated learning) 3. การเรียนแบบร่วมมือ (cooperative learning) 4. การบูรณาการภาษากับวัฒนธรรม (integration of culture in language learning) 5. การบูรณาการวรรณคดีกับการเรียนภาษา (integration of literature in language learning
|
| ||||||||||||||||
|
วันศุกร์ที่ 11 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2554
“ทฤษฎีการพัฒนากับการเรียนการสอนภาษา”
เรื่อง “ทฤษฎีการพัฒนากับการเรียนการสอนภาษา” โดย รศ.ดร. พัชรินทร สิรสุนทร
Social Interaction Approach
ในการศึกษาสังคมควรศึกษาทั้งในแงขนาดและลักษณะทางสังคม นักสังคมวิทยามีความเชื่อพื้นฐานวา ความสัมพันธ
ของคนในสังคมเปนแรงผลักทางสังคม (Social Force) และวัฒนธรรมตลอดจนธรรมชาติของพฤติกรรมมนุษย
ลวนเปนผลมาจากปฏิสัมพันธทางสังคม (Social Interaction ) ของมนุษยทั้งสิ้น
1. ความสัมพันธของมนุษย( Human Interaction )เปนสิ่งที่มีอิทธิพลตอการรวมกันเปนสังคมของ
มนุษยและ การติดตอกันดวยสัญญลักษณ (Symbolic Interaction) สัญญาณ (Sign)
2. การศึกษาความสัมพันธระหวางคนกับวัตถุก็ถือวาเปนสาระของสังคมวิทยาเชนกัน เนื่องจากวัตถุเปน
Social Object ที่คนมีปฏิสัมพันธดวย
3. มุงศึกษาความสัมพันธที่มีวัตถุประสงคและเปนปฏิกริยาที่เกิดขึ้นโดยเจตนา
4. ศึกษาสังคมทั้งสังคมทั้งในสวนยอยและสวนใหญ เชนภาวะโครงสรางภายในของสังคม (Internal Structure )
และศึกษาลักษณะภายในสังคมตางๆ
5. ศึกษาสถาบัน (Institutions)
6. ศึกษาลักษณะทางสังคมของภาษา (Social Nature of Language) โดยการเรียนรูจาก
ประสบการณของมนุษยทั้งโดยภาษาพูด ( Verbal ) และภาษาทาทาง( Gestures)ในขณะที่มีสติ
( Consciousness )
7. ศึกษากระสวนของการปฏิสัมพันธ(Pattern of Interaction ) โดยการศึกษาบทบาทและ
โครงสราง ( Role and Structure )
8. ศึกษาบทบาทและความสัมพันธที่เกี่ยวของกัน ( Relations )
9. ศึกษาความสัมพันธทางสังคม (Social Relations) จากสถานภาพ (Status) และบทบาท (Role)
10. ศึกษาการเปลี่ยนแปลงทางสังคม (Social Changes )
11. ศึกษาความขัดแยงทางสังคม (Social Conflict ) และการจัดการกับความขัดแยง
กลุมทฤษฎีสัมพันธสัญญลักษณ( Symbolic Interactionism Theories )
นักทฤษฎีสัมพันธสัญญลักษณคนสําคัญไดแก :
George Herbert Mead (1863-1931)
Mead แบงขั้นตอนการพัฒนาตัวตนของบุคคลออกเปน3 ขั้นตอนไดแก
1. ขั้นการเตรียมตัว ( Preparatory Stage )
2. ขั้นตอนของการเลน ( Play Stage )
3. ขั้นการรูจักชุมชนหรือสังคม (Game Stage )
Mead เชื่อวาการกระทําระหวางกันทางสังคมเปนสิ่งสําคัญมากตอการสรางตัวตนของบุคคล เนื่องจากบุคคลจะ
ตองแสดงกริยาอาการ (Gestures) ออกมาในระหวางที่มีการติดตอสัมพันธกับผูอื่น โดยแบงกริยาอาการของ
บุคคลออกเปน 2 แบบคือ2
1. กริยาที่ไมมีความหมาย ( Non-significant gestures) หมายถึงกริยาที่เปนไปตามธรรมชาติหรือ
เปนไปโดยอัตโนมัติเปลี่ยนแปลงไปตามสิ่งเรา
2. กริยาที่มีความหมาย (Significant gestures) เกิดจากภาษาหรือสัญญลักษณที่มนุษยคิดคนขึ้นมาเปน
เครื่องมือในการสื่อความหมายกับบุคคลอื่นในสังคม
Mead ไดแบงขั้นตอนของการกระทําระหวางกันทางสังคมออกเปนขั้นตอนโดยแตละขั้นไมจําเปนตองเสร็จสิ้น
ในทันทีซึ่งสามารถนํามาประยุกตใชในการเรียนการสอนภาษาไดดังนี้
Social Action (ขั้นตอนในการปฏิบัติการทางสังคมในการเรียนภาษา)
1. Impulse stage / not ready stage (ขั้นของแรงกระตุน) เกิดขึ้นในขณะที่รางกายของบุคคล
ยังอยูในภาวะที่ไมสมดุล การกระทําที่แสดงออกจึงไมมีเปาหมายหรือไมมีทิศทางในการกระทํา
2. Perception stage (ขั้นแลเห็นหรือเขาใจความหมาย) เปนขั้นที่บุคคลเริ่มกําหนดสถานการณและคนหา
วิธีการที่จะทําใหตัวเองบรรลุเปาหมายหรือไดรับความพึงพอใจ
3. Manipulation stage (ขั้นกระทําหรือจัดแจง) เกิดขึ้นหลังจากที่บุคคลตัดสินใจและรับรูหรือเขาใจใน
เปาหมายในขั้นตอนที่สองแลวและลงมือกระทําพฤติกรรม
4. Consummation stage / obtain the goal (ขั้นสมบูรณ) เกิดขึ้นเมื่อเปาหมายของบุคคล
ไดรับการตอบสนองและบุคคลกลับคืนสูสภาวะสมดุลอีกครั้งหนึ่ง
Mead แบงตัวตนของบุคคลออกเปน 2 แบบดังนี้
1. “ I ” หมายถึง การตอบสนองของรางกายตอทัศนคติและการกระทําของสมาชิกในสังคม
2. “ Me ” หมายถึงตัวตนในสวนที่สังคมคาดหวังวาบุคคลตองกระทํา me จึงจัดเปนตัวตนทางสังคม
( Social Self ) ของบุคคลที่เกิดขึ้นจากการที่บุคคลไดรับการขัดเกลาทางสังคม
Herbert Blumer
Blumer มีทัศนะวา มนุษยจะมีการกระทําตอสิ่งตางๆโดยอาศัยพื้นฐานของการตีความ ความหมายที่สิ่งตางๆ
เหลานั้นปรากฏออกมา ผานการกระทําระหวางกันทางสังคมกับบุคคลอื่นๆ และลักษณะของการตีความสิ่งตางๆของ
บุคคลนี้จะขึ้นอยูกับความหมายที่บุคคลใหกับสิ่งนั้นตามประสบการณที่เขาเคยไดรับมา และการตีความตามสัญญลักษณ
ที่บุคคลอื่นแสดงออกมา โดยแบงวัตถุหรือสัญญลักษณตางๆออกเปน 3 ประเภทคือ
1. วัตถุทางกายภาพ ( Physical Object )
2. วัตถุทางสังคม ( Social Obect )
3. วัตถุทางนามธรรม ( Abstract Object )
Blumer เชื่อวา บุคคลจะเรียนรูวัตถุหรือสัญญลักษณเหลานี้โดยการกระทําระหวางกันทางสังคมกับบุคคลอื่น
หลังจากนั้นจึงเกิดการรับรูตัวตน ( Self ) ในลักษณะตางๆกอนนํามาตีความ เมื่อมีโอกาสเขารวมสังคมกับคนอื่น
แลวจึงแสดงพฤติกรรมตอบโตออกไป
การเรียนการสอนภาษามิใชเปนการเรียนเฉพาะตัวภาษาเทานั้น แตเปนการสอนตัวตน ชีวิตความเปนอยู โดยผาน
ภาษานั้นๆเปนตัวเชื่อมนั่นเอง
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)